выходцы села тануси

С укреплением власти коммунистов усиливается давление на религию. Вскоре закрывают мечеть в родном сел

Не только заступничество земляков уберегло Гамзата от тюрьмы, арест такого авторитетного и известного человека мог вызвать волну возмущения и недовольства в народе. Понимая это, руководство большевиков решает оставить его. Кроме богословов гонениям подвергаются и состоятельные люди, к которым относился и Саид. Частная собственность запрещена! Отныне частник - враг народа. Хадис Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) гласит, что к милостивым на земле и на небесах бывают милостивыми, и эта беда обходит его стороной.

В результате такой реорганизации было уничтожено огромное количество богословов за исключением лишь тех, за кого заступались джаммааты или родственники. Арест грозил и дяде Саида Гамзату Цадаса.

В 1917 году к власти приходят большевики, и последующие два десятилетия происходит полная реорганизация общества. Всем кто не соответствовал идеологии Советов, грозил арест, в последующем кого-то ожидала тюрьма, кого-то ссылка, а кого-то и смертная казнь. Процесс раскулачивания и коллективизации проходит тяжело и болезненно для общества.

Советская власть

Благотворительность была для него нормой жизни, благодаря чему его в селе и округе знали как щедрого и правоверного мусульманина. Вскоре в жизни Саида происходят кардинальные перемены.

Жизнь в горах всегда была тяжёлой, бытовые условия были далеки от идеальных. Даже сейчас в начале 21 века все ещё есть села, в которых нет электричества, водоснабжения, разбитые дороги, а в начале 20 века всё было гораздо хуже. Не было техники, практически всё делалось вручную. На рытьё канала для водопровода или строительство дороги выходило всё трудоспособное население села. Понимая важность такой работы, от которой зависит благосостояние джамаатов целых сёл, Саид не остаётся в стороне.

После возвращения домой Саид открывает своё дело, занимается торговлей и почти сразу же это начинает приносить ему неплохой доход. Будучи человеком не просто понимающим, а глубоко осознающим всю ответственность своих деяний перед Всевышним, он тратит свои средства на богоугодные дела, занимается благотворительностью.

Юношеские годы Саида из Цада проходили довольно тяжело. Найти хорошую работу, чтобы прокормиться, было трудно. В этот период Российская Империя была втянута в Первую мировую войну. В 1914 году по приказу императора начинают формировать полки, состоящие только из горцев, которые отличались отчаянной храбростью. Среди юношей села Саид выделялся высоким ростом и крепким телосложением, и когда начали набор в Дагестанский полк, он в возрасте 16 лет записывается со своими двоюродным братом в ряды знаменитой «Дикой дивизии» и принимает участие в войне.

Первая мировая война

Кроме идей ваххабизма, которые только зарождались в Дагестане, ему и другим алимам Дагестана приходилось бороться против разных нападок царизма на культуру и религию горцев. В 1912 году за активную общественную работу против насильственного введения русской письменности, проводимой царским правительством в целях укрепления своей власти на Кавказе, даже был осуждён на несколько месяцев и находился в заключении, что лишь повысило его авторитет в народе. Родство с таким выдающимся человеком не могло не отразиться на Саиде. Опека и наставления мудрого Гамзата Цадасы зажигали в сердце Саида любовь к Исламу и к людям, которые придерживались его. Да и сам Саид, наделённый проницательностью, иногда мог и подсказать своему наставнику. Молодой Саид, увидев, что талант Гамзата пропадает на сельском годекане вместо того, чтоб приносить людям добро, настоял на издании стихов, благодаря чему о Гамзате Цадасе узнали в Республике и далеко за её пределами. Но сам Саид, хотя ему не было суждено получить исламские знания, любил мутаалимов, часто заходил к ним и старался чем-нибудь порадовать их.

Мать Саида Чакар была сестрой Гамзата Цадасы, в последующем взявшего своего племянника под опеку. Дядя сыграл не последнюю роль в становлении личности Саида. Сам Гамзат Цадаса был уникальным человеком, заслуживающим отдельного разговора. Он был не только поэтом, как известно, но и учёным-богословом, общественным деятелем. В доме Гамзата никогда не было тихо и скучно, очень часто бывало много гостей, и всегда можно было увидеть мутаалимов, постигавших исламские знания. Даже во время строительства дома на первом этаже он располагал своих учеников, а сам с семьёй жил на недостроенном втором этаже. В течение нескольких лет Гамзат Цадаса был имамом в селениях Гимры, Манас-ауле, Хариколо, а также в родном селении Цада. Он много писал на аварском и на арабском языках, в стихах обличал обман, воровство, коварство и другие пороки человеческой души. К примеру, в стихах о харчевне острая сатира Гамзата высмеивала жажду наживы и торгашество хозяина харчевни (прототип жил в соседнем селении Арани, впоследствии опозоренному торгашу даже пришлось прикрыть своё дело). Его стихи становятся популярными среди простого народа и передаются из уст в уста. Но не только стихами Гамзат остерегал земляков от всего дурного и пагубного, благодаря своей учёности и глубокому пониманию религии ему удавалось разоблачать в лживости разных псевдоучёных и обманщиков.

Саид родился в 1898 году в семье крестьянина. В семье он был единственным сыном. Отца звали Юсуп, мать - Чакар. Рано оставшись без родителей, ему пришлось вкусить всю горечь сиротской жизни. Тяжёлые жизненные обстоятельства и постоянная нужда заставили его искать работу, учиться не получилось, единственное, чему он успел обучиться, чтение Корана, несмотря на все трудности.

Биография Саида из Цада

Саид из Цада или дядя Саид, как его уважительно называли все, кто его знал, остался в памяти людей истинным горцем с благородным, красивым нравом мусульманина. Человеком, помощь и поддержку которого в трудную минуту могли найти простые люди.

Но, к сожалению, случается так, что не получается отдать дань уважения всем. И порой мы не замечаем людей, которые живут, как и мы, обыденной жизнью с такими же трудностями на работе и дома, как и у нас, хотя их жизненный путь достоин уважения. И этот рассказ о другом выходце из этого села, не столь известном, но не менее достойном.

Небольшое село Цада расположено на одном из солнечных склонов, откуда открывается прекрасная панорама на всё Хунзахское плато. Этот высокогорный аул известен на весь Дагестан и на всю страну тем, что выходцами из этого села являются два поэта, отец и сын, получившие высокое звание народных поэтов - Расул Гамзатов и Гамзат Цадаса, чьи стихи всегда воспевали традиции гор, восхваляли благородство и осуждали всё порочное в человеческой душе, за что заслужили народную любовь и уважение.

Селение Цада родина поэтов

Саид из Цада. Он пронес Ислам сквозь Советскую власть

Саид из Цада. Он пронес Ислам сквозь Советскую власть | islamdag.ru